Para construção do reinado de Deus, é preciso trabalho e constância na oração, a exemplo da viúva do Evangelho. A parábola tem um final feliz, embora na vida nem sempre seja assim. O Deus cristão se revela mais dando vida que impondo uma determinada conduta aos humanos. Está mais presente na luta dos pobres do que com os poderosos. O cristão deve insistir na oração, pedindo força para perseverar na construção do seu reinado. Amém! Vem Senhor Jesus! (Lc 18, 1-8) “Monge” “O...
Jesus havia feito um primeiro envio dos doze, com o qual ficava simbolizado o povo de Israel composto por doze tribos. Agora, designa outros setenta e dois para enviá-los também a pregar o reinado de Deus. As palavras de Jesus orientam a ação missionária: eles não deveriam confiar nas próprias forças, mas sempre rezar por mais missionários; deveriam andar na pobreza e ter presente a urgência da missão e as dificuldades do caminho. A pregação consiste em preparar o caminho de Jesus e dar testemunho como missão permanente da...
Depois do debate com os fariseus e doutores da Lei, Jesus se dirige aos discípulos com a advertência de que se resguardem do fermento dos fariseus que consiste na hipocrisia e na aparência externa. É hipocrisia toda atitude externa sem misericórdia, sem justiça, sem amor e respeito pela dignidade da pessoa. Jesus contrapõe o amor de Deus à conduta farsante dos orientadores do povo de Israel no caminho da fé. Alguns desses mestres agem de forma encoberta e sussurram na escuridão. Mas, cedo ou tarde, as tramas serão reveladas...
Os profetas que denunciam os crimes, normalmente são eliminados. Profeta morto não fala nem denunciam; a esses é fácil prestar homenagem. Jesus se refere à ação de matar os profetas, para, depois de mortos, prestar-lhes homenagem póstumas. É inevitável o martírio dos profetas que levantaram suas vozes contra os desmandos desta geração; porém, eles estão no coração de Deus, e não passam sem julgamento os que os matam. Os doutores da Lei, que controlam e manipulam o povo, também estão na mira da justiça de Deus. Amém...
Jesus critica os fariseus pelo legalismo, que é o desejo de cumprir até os mínimos detalhes da Lei, mas acabam esquecendo do essencial: a justiça e o amor. Por serem cumpridores da Lei, consideravam-se também merecedores de lugares de destaque. O Mestre, não poupa as aparências enganosas dos especialistas da Lei, que cumprem todo e qualquer detalhe da prática religiosa e procuram a máxima visibilidade nos lugares públicos e nas salas bem frequentadas. Amém! Vem Senhor Jesus! (Lc 11, 42-46) “Monge” ...
Neste Evangelho encontramos o testemunho claro da liberdade de Jesus diante da Lei. Jesus aceita o convite para uma refeição na casa de um fariseu. Certamente o fariseu está intrigado e quer saber mais sobre sua pessoa e seus feitos. Jesus omite o ritual de purificação e manifesta grande liberdade em relação às etiquetas. E aqui, chama a atenção do legalismo e do vazio e dos rituais da época. Jesus não admite que a religião, caminho de libertação, se torne um impedimento para a fé. Amém! Vem Senhor Jesus! (Lc 11, 37-41) ...
Ao prometer aos seus conterrâneos um sinal como o de Jonas, Jesus é bem explícito para compreensão imediata do assunto: a multidão aglomerada em volta dele era comparável ao povo da cidade estrangeira de Nínive, mergulhada no pecado e na maldade. O povo eleito teve muitas oportunidades de acolher a Boa-nova de Jesus: a promessa está se realizando, o tempo chegou. No entanto, o povo não a aceita e ainda seus líderes pedem sinais. Pedir sinais é uma forma de não crer nele, de suspeitar dos ensinamentos de Jesus. A conversão...
