Arquivo -outubro 2025

Depois do debate com os fariseus e doutores da Lei, Jesus se dirige aos discípulos com a advertência de que se resguardem do fermento dos fariseus que consiste na hipocrisia e na aparência externa. É hipocrisia toda atitude externa sem misericórdia, sem justiça, sem amor e respeito pela dignidade da pessoa. Jesus contrapõe o amor de Deus à conduta farsante dos orientadores do povo de Israel no caminho da fé. Alguns desses mestres agem de forma encoberta e sussurram na escuridão. Mas, cedo ou tarde, as tramas serão reveladas...

Os profetas que denunciam os crimes, normalmente são eliminados. Profeta morto não fala nem denunciam; a esses é fácil prestar homenagem. Jesus se refere à ação de matar os profetas, para, depois de mortos, prestar-lhes homenagem póstumas. É inevitável o martírio dos profetas que levantaram suas vozes contra os desmandos desta geração; porém, eles estão no coração de Deus, e não passam sem julgamento os que os matam. Os doutores da Lei, que controlam e manipulam o povo, também estão na mira da justiça de Deus. Amém...

Jesus critica os fariseus pelo legalismo, que é o desejo de cumprir até os mínimos detalhes da Lei, mas acabam esquecendo do essencial: a justiça e o amor. Por serem cumpridores da Lei, consideravam-se também merecedores de lugares de destaque. O Mestre, não poupa as aparências enganosas dos especialistas da Lei, que cumprem todo e qualquer detalhe da prática religiosa e procuram a máxima visibilidade nos lugares públicos e nas salas bem frequentadas. Amém! Vem Senhor Jesus! (Lc 11, 42-46) “Monge” ...

Neste Evangelho encontramos o testemunho claro da liberdade de Jesus diante da Lei. Jesus aceita o convite para uma refeição na casa de um fariseu. Certamente o fariseu está intrigado e quer saber mais sobre sua pessoa e seus feitos. Jesus omite o ritual de purificação e manifesta grande liberdade em relação às etiquetas. E aqui, chama a atenção do legalismo e do vazio e dos rituais da época. Jesus não admite que a religião, caminho de libertação, se torne um impedimento para a fé. Amém! Vem Senhor Jesus! (Lc 11, 37-41) ...

Ao prometer aos seus conterrâneos um sinal como o de Jonas, Jesus é bem explícito para compreensão imediata do assunto: a multidão aglomerada em volta dele era comparável ao povo da cidade estrangeira de Nínive, mergulhada no pecado e na maldade. O povo eleito teve muitas oportunidades de acolher a Boa-nova de Jesus: a promessa está se realizando, o tempo chegou. No entanto, o povo não a aceita e ainda seus líderes pedem sinais. Pedir sinais é uma forma de não crer nele, de suspeitar dos ensinamentos de Jesus. A conversão...

A narrativa da abundância de vinho novo, na festa de casamento da pequena vila de Caná, é vista pelos estudiosos como “primeiro sinal” de Jesus no anúncio do Reino de Deus. A festa continuava, mas o vinho estava acabando. Maria recorre a Jesus, pois só ele poderia devolver a alegria aos noivos e ao povo. Celebrar a Padroeira do Brasil significa dizer que que a nação tem uma Mãe, uma intercessora; de nossa parte, cabe-nos cultivar a mesma sensibilidade de Maria em favor aos necessitados. Ó Maria, Mãe Aparecida, roga...

Uma mulher, provavelmente uma mãe, representa o que o povo em geral pensava a respeito de Jesus. Com certeza, Jesus distinguia-se entre os seus conterrâneos pelo aspecto físico, pela sabedoria e pela confiança que inspirava com sua pregação. Pelo filho que vê à sua frente, a mulher louva a mãe que o gerou e criou. Ao ouvir o elogio da mulher, Maria lembra os tempos difíceis da gravidez e do parto. Mesmo sendo muito jovem, percebe agora como soube desempenhar bem essa tarefa, com a ajuda de José. Lembra também, a alegria ao ver o...